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步骤5：美媚直播武漢新城將如何崛起武漢新城，未來可期。武漢新城將努力打造“兩高地、兩中心、一樣板”，即世界級科技創新策源高地、國家戰略性新興產業高地、全國科創金融中心、國際交往中心、中國式現代化宜居濕地城市樣板。《規劃》要求，到2025年，武漢都市圈高質量發展主引擎功能明顯增強。世界級科技創新策源高地建設取得新進展，世界級戰略性新興產業集群培育取得新突破，對外開放水平和國際影響力不斷提高，生態環境質量顯著提升，濕地特色風貌日益凸顯，基本公共服務均等化水平明顯提高，共建共治共享的社會治理格局基本形成。肩挑重任，武漢新城如何崛起？聚焦發展具有國際競爭力的現代產業體係，《規劃》提出，建設世界級科技創新策源高地、大力發展戰略性新興產業、突破性發展數字經濟、集聚發展高端服務業、打造特色文旅消費勝地。在建設世界級科技創新策源高地方麵，武漢新城將統籌布局戰略科技力量，加強重大科技基礎設施建設，努力在光電科學、存儲芯片、生物育種等領域創建國家實驗室或基地，打造原始創新策源地。積極支持一流的研究型大學培育特色學院和科技教育基礎設施，打造學科關聯、空間集聚的原始創新集群。建設武漢新城，應避免出現哪些問題？黃經南認為，首先應避免對生態環境的破壞。目前，武漢新城所處區域生態本底良好，不能按傳統模式搞大開發，要尊重自然、有序建設、適度開發。秦尊文向中國城市報記者表達了相似的觀點：“新城建設要堅持人與自然和諧共生，不要走過去先開發後治理、先汙染後治理或者邊開發邊治理的老路，一定要堅持生態優先，將綠色發展貫穿始終。”“此外，還應避免盲目引入項目。武漢新城需要高質量發展，對於項目的引入，要立足當前著眼長遠，不能隻追求短期效益，避免引進傳統的、資源消耗大的、汙染嚴重、發展前景不好的產業項目，避免引進純粹的地產開發項目。”黃經南說。黃經南還提到，武漢新城建設要避免不顧開發時序、盲目開發建設的問題。對於新城開發，要首先完備基礎設施、公共服務設施，再考慮產業發展和生活配套，而不是先上產業、居住項目，再上配套設施。。
步骤6：《密语直播》“當組織宣布對我留置調查時，我猶如天崩地塌。經過組織教育和深刻反思，我方覺如夢初醒，無地自容。我是一個不合格的黨員，也是一個不稱職的丈夫，一個不稱職的父親，我的行為給社會造成了極其惡劣的影響，墮入犯罪的深淵歸根到底是我的理想信念出了問題，在權力和金錢麵前經不住誘惑，迷失了方向，迷失了自我……”宋順勇深知，即便已經退休，也不可能逃脫黨紀國法的懲處。信仰缺失、精神空虛，祈求神佛保佑自己躲過反腐利劍的懲治信仰堅定便誌向遠大、力量無窮，信仰迷失則精神萎靡、百弊叢生。宋順勇這名有著40多年黨齡的“老公安”，不信馬列信鬼神，熱衷燒香拜佛，將一切希望寄托在觀音菩薩、佛祖身上。　2005年，三亞南山海上觀音首次對外開放時，時任洋浦經濟開發區公安局局長的宋順勇第一時間前往進香、跪拜。之後每年，宋順勇都會前往祈求觀音菩薩保佑自己官運亨通、身體健康、步步高升。2008年9月，宋順勇被提拔為海口市委常委、政法委書記，市公安局黨委書記、局長，他不是感恩組織的信任與重用，反而在內心深處對觀音菩薩更加信奉。“家裏的佛堂都是我親自打掃衛生，我給菩薩供奉的物品都會定期更換，檀香也是買最好的，我想以此來向菩薩表示我的誠心，從而在仕途上謀求更大的進步。”宋順勇在家中修建佛堂，跪拜祈福，祈求在仕途上更進一步，其迷信程度可見一斑。退休後，宋順勇深感自己多年來養“黑”護“黑”、靠“黑”吃“黑”，給社會治安造成極大破壞，罪孽深重。但是他沒有想著依靠組織、向組織說明情況，而是更加潛心禮拜，妄圖以此贖罪。隨著全麵從嚴治黨不斷深入，反腐敗力度不斷加大，特別是掃黑除惡專項鬥爭的深入開展，宋順勇擔心自己東窗事發，不安和恐懼占據了他的內心，時常半夜突然驚醒，夜不能寐。每次心有不安時，他就躲進佛堂，祈求神佛保佑自己躲過反腐利劍的懲治，順利“過關”。共產黨員本應是堅定的馬克思主義者，根本宗旨是全心全意為人民服務，但是宋順勇卻在封建迷信中完全迷失了自我。甚至在2020年10月，宋順勇被組織采取留置措施後仍執迷不悟，認為其“落馬”是當年忘記給觀音菩薩過生日、神靈大怒所致。“我現在深深後悔和自責，作為一名共產黨員應該相信組織，依靠組織，而不是求神拜佛，信仰虛無。”宋順勇悔之晚矣。賣官鬻爵、任性用權，收錢提拔的一批幹部相繼被查處。
步骤7：乐嗨直播小說《人世間》講述了新中國成立以來東北一個普通家庭的生活軌跡，以小見大，反映了時代與家國的關係，在小人物的悲歡離合中，訴說了中國人的“情懷”與“希望”。梁曉聲說，創作《人世間》的動力，來自於梁曉聲一家的苦難經曆，來自於他們對父母的思念和回憶，來自於一直守在母親身邊的四個弟媳和患有精神病的大哥的悉心照料。也來源於四兄弟和工人幾十年的友情，他自己的親身經曆，以及他對時代潮流的思考。在《人世間》的書中，周家是仿照梁家的，但兩家並不相同。梁曉聲表示他沒有周秉義那樣的哥哥，也沒有周蓉那樣的姐姐，但是三弟周炳昆這個角色，卻充滿了四弟梁曉文的影子。“周炳昆和他身邊年輕工人的關係，就是我四弟和他醬油廠工人的關係。”梁曉聲說，當他的大哥生病，他和三弟去了農村，四弟和工人一直在照顧他們的父母。小說和電視劇中對周秉坤和他的朋友們的描寫，承載著梁曉聲對四弟梁曉文的感激之情。可惜在電視劇開播前，四弟和四弟妹已經相繼去世，未能見證《人世間》的流行。所以《人世間》是一部充滿各種愛的親情的生動教材，指導我們如何在閃耀的人性下理解和迎接“死亡”。誠實溫和的周誌剛和他的妻子死後同眠；睿智的周楠在美國遭遇意外，溫柔美好的愛情從此破碎。意氣風發，慷慨解囊，曲老悄然離去；金老太太，早年從軍，晚年孤苦伶仃。她用自己的人生智慧，在事業上培養女婿。在最後時刻，她為秉坤說話，卻為沒有幫助親家感到愧疚，兒子考上大學後，毅然躺在鐵軌上，以減輕家庭負擔。人世間的悲歡離合，唯有“離”的分量最重，人們通常不會研究“生”自何方，總是奮力地“活”在當下，去迎接那未卜的“死”。但不管怎樣，我們如果想要的不過像梁曉聲說的這樣“人世間”，那麼我們一生所追求的幸福，不是在過去，也不是在未來，而是在現在，用我們的眼睛，用我們的碗中餐，用我們身邊的人。生活中，總是有太多太晚的事情。眨眼是一天，轉身是一年，轉身是一生。四季，家人閑坐，幸福安康，燈火可親。這是世界上的大好形勢。偉大的著作《人世間》。共有三冊，每一冊都會帶領你認識世界，從感知和思考開始，從善良中提升自己，從閱讀中改造自己，從文化中升華境界。善良、讀書、文化的結合，人們將有望活在現在和未來！。

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